Noticias de psicología clínica en otros medios

Martín de Azpilcueta, por muchos conocido como el Doctor navarro, fue un teólogo, sacerdote y economista que vivió bien al comienzo de la Edad Moderna, el mismo año en el que América fue pisada por Cristóbal Colón. Como testigo de la gran importación de metales valiosos a la Península, también presenció cómo la llegada masiva de oro y plata hizo que la economía local y europea cambiara drásticamente, algo que le permitió plantear varias teorías que, con el paso del tiempo, serían la base de la economía básica. A continuación vamos a ver la vida y obra de este pensador a través de **una biografía de Martín de Azpilcueta**, destacando especialmente sus tesis económicas, verdaderamente innovadoras para la época. * Artículo relacionado: ["Juan Huarte de San Juan: biografía de este precursor de la Psicología"](/biografias/juan-huarte-san-juan) ## Breve biografía de Martín de Azpilcueta Martín de Azpilcueta, también conocido como el Doctor navarro, **fue una figura importante en la historia de España, sobre todo por sus ideas innovadoras sobre teoría económica**. Fue, como muchos hombres de su época, muy polifacético: sacerdote, teólogo, filósofo y economista. Ejerció de docente en varias instituciones repartidas entre Francia, España y Portugal y formó parte de la Escuela de Salamanca, hecho que le permitió tener una gran repercusión intelectual en el panorama cultural de la época. ### Primeros años **Martín de Azpilcueta nació en Barásoain, Reino de Navarra, el 13 de diciembre de 1492** en el seno de una familia perteneciente a la nobleza navarra. Llegó al mundo en una época realmente importante para la historia de España, por aquel entonces la Corona de Castilla, la de Aragón y el Reino de Navarra. La Edad Media llegaba a su fin con la exploración de un nuevo mundo, y con su final se daba inicio a una nueva época con nuevas ideas, corrientes ideológicas y visiones novedosas de cómo debía organizarse la sociedad. En el año 1509 ingresó en la Universidad de Alcalá para realizar sus estudios de teología. Al acabarlos, siguió los pasos de muchos de sus contemporáneos, desarrollando sus estudios de doctorado en Cánones en Francia. En ese país también iniciará su carrera como profesor universitario, yendo a parar primero en la Universidad de Cahors y, después, a la de Toulouse. **En la ciudad de Toulouse se ordenó sacerdote y empezó a ejercer como profesor de derecho canónico**. ### Doctor navarro, docente en Salamanca Debido a su origen navarro Martín de Azpilcueta fue también conocido como [...]

La teoría del chivo expiatorio explica un fenómeno bastante difundido a nivel social e indidivual: la tendencia a buscar culpables que carguen con nuestros errores, fustraciones y desaciertos. El chivo expiatorio es una persona o grupo al que se culpa, a pesar de ser inocente, para eximir a alguien más de su responsabilidad.

Se trata de un fenómeno social y psicológico que se ha replicado a lo largo de los siglos en diferentes culturas y que se sigue produciendo a diario en nuestras vidas. De hecho, todos en algún momento podríamos convertirnos en el chivo expiatorio de alguien. O podríamos convertir a alguien en nuestro chivo expiatorio.

Como demostrara el psicólogo Gardner Lindzey en una serie de experimentos realizados en la década de 1950, las personas con más prejuicios no son más propensas a desplazar la hostilidad cuando se sienten frustradas que quienes tienen menos prejuicios. Eso significa que el fenómeno del chivo expiatorio no es algo ajeno a nosotros.

La doble función psicológica del chivo expiatorio

Apuntar con el dedo a alguien para convertirlo en un chivo expiatorio satisface dos necesidades psicológicas. Ante todo, sirve para minimizar los sentimientos de culpa por la responsabilidad que tenemos ante un resultado negativo, ayudándonos a mantener una autoimagen positiva. En segundo lugar, nos ayuda a conservar el control percibido elaborando una explicación clara de un resultado negativo que de otra manera nos parecería inexplicable, según reveló un estudio realizado en la Universidad de Kansas. 

En otras palabras, el chivo expiatorio se convierte en reservorio de nuestras frustraciones desempeñando un papel protagónico en la narrativa que inventamos para exculparnos. Así protegemos nuestro ego y mantenemos cierta sensación de control y autoeficacia. Nos decimos que si las cosas van mal, la culpa no es nuestra sino de alguien más. Y elaboramos una historia que lo sustente.

Este mecanismo muchas veces ocurre por debajo del umbral de nuestra conciencia a través del desplazamiento.  El desplazamiento es un mecanismo psicológico a través del cual trasladamos los sentimientos incómodos que experimentamos, como la ira, frustración, culpa, vergüenza, inseguridad o envidia, hacia otra persona o grupo, a menudo más vulnerables y con pocas armas para defenderse que puedan dar al traste con la narrativa que hemos inventado para exculparnos.

Mediante el desplazamiento, los chivos expiatorios se convierten en el reservorio de esos sentimientos negativos que el individuo, grupo o sociedad no quiere aceptar como propios. Ese proceso permite a la persona o sociedad descargar [...]

Existe un amplio volumen de literatura científica que ha puesto en evidencia el papel de la personalidad como predictor del bienestar subjetivo. No obstante, los mecanismos o procesos mediante (...) [...]

En España, las personas lesbianas, gays, transgénero, bisexuales e intersexuales (LGTBI) se han visto tradicionalmente sometidas a la discriminación y el rechazo social. Como indicador, podemos tomar, la Ley 16/1970, de 4 de agosto, de Peligrosidad y Rehabilitación Social, aprobada por el régimen franquista en 1970 para sustituir a la Ley de Vagos y Maleantes, que seguía considerando (…) [...]

El pasado martes 12 de enero, la Confederación Plena inclusión y el Comité español de Representantes de Personas con Discapacidad (Cermi) hicieron público el documento de Posicionamiento sobre accesibilidad cognitiva, en el que demandan que Ley General de Derechos de las Personas con Discapacidad mencione explícitamente esta forma de accesibilidad (...) [...]

Las drogas son sustancias psicoactivas con un alto potencial para dañarnos tanto por dentro como por fuera. Su uso habitual nos arrastra a un estilo de vida en el que vamos perdiendo el control de nuestras propias vidas, y a la vez, las moléculas que contienen, capaces de entrar en nuestro cerebro saltándose las barreras celulares protectoras que lo rodean, hacen que nuestra manera de pensar, de sentir y de comportarnos sufra un cambio radical, alterando físicamente el sistema nervioso del propio cuerpo. En este artículo **nos centraremos en este último aspecto de las drogas: cómo interactúan con nuestro organismo y causan daños en el cerebro**. Daños que en muchos casos tardan mucho en revertirse o que directamente nunca llegan a desaparecer del todo, sobre todo sin apoyo terapéutico. * Artículo relacionado: ["¿Qué son las drogas? Resumen de sus características y efectos"](/drogas/que-son-drogas) ## Los principales daños que el consumo de drogas produce en el cerebro **Cada tipo de droga tiene sus propias mecánicas de funcionamiento una vez ha entrado en contacto con nuestras neuronas**. Sin embargo, por lo general hay una serie de fenómenos neuropsicológicos que casi todas las adicciones a sustancias tienen en común, y que se plasman en cambios en el encéfalo de quien consume. Estas son las diferentes maneras en las que el uso de drogas genera en el cerebro de quienes han desarrollado o están desarrollando una adicción. ### 1. Mayor tasa de muerte celular en el cerebro Cuando son consumidas de manera frecuente o tras grandes dosis y abuso, **muchas drogas facilitan que las células nerviosas mueran en mayores cantidades de lo que resultaría normal**. Esto tiene que ver con los cambios en el funcionamiento del sistema nervioso inducidos por la entrada en él de la sustancia psicoactiva (el cerebro no ha evolucionado para contar con la presencia habitual de esa cantidad de moléculas introducidas desde el exterior) como por el estilo de vida poco sano que va paralelo al uso de drogas. ### 2. Hiperexcitabilidad en el síndrome de abstinencia En las personas que ya han desarrollado una adicción a las drogas, pasar muchas horas seguidas sin consumir genera un síndrome de abstinencia: malestar físico y psicológico, por un lado, y sensación de que se necesita consumir cuanto antes, por el otro. A nivel neuropsicológico, esto implica que la corteza cerebral entra en un estado de hiperexcitabilidad, dado que “saltan las alarmas” en el cuerpo y se prioriza la búsqueda inmediata del consumo. [...]